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　　中新网北京7月9日电(记者 吴涛)7月9日，记者获悉，工业和信息化🔹部在“全国违💃约拖欠中小企业款项投诉🐔平台”开通“重点车企践行🐋账期承诺线上问💀题(建议)反映窗口”(https://sme-dj.miit.gov.cn/car)，受理中小企😛业关于重点🐖车企践行货款支付🉑周期承诺和落实《保障㊗中小企业款项支付条例》不力等问题(建议)的反映，协调相关方面推动解决。

　　据介绍，本窗口主要受理🍌4类问题(建议)：一是重点🐘车企未践行60天支付期限承诺🕴，在采购合同中约⌚定的付款🤼期限超过60天。二是重点车企设🕸定不合理的支付期👣限起算时间、无正当理由拖延💫出具检验🤑或验收合格证明等⬇方式变相延长支付期限，以及以收到第三方货款作👏为支付条🛫件或按照第三方支付比例支付款⛏项。三是重点车⛵企强制或变相强制中👼小企业接受商业汇票、应收账款电子凭证等非😮现金支付方式。四是重点车企落🅿实《保障中小企业🐫款项支付条例》不力的其他问题💅。

　　近期，一汽、东风、广汽、赛力斯等17家重点车企陆🤡续作出“供应商支付账期不🍯超过60天”的公开承诺，社会反响良好，相关承诺🌁如何进一步落实兑现😤备受社会关注。

　　工业和信息化部🐬此次开通重点🦁车企践行账期承诺线上💮问题(建议)反映窗口，旨在受理中小💂企业有关问题(建议)，推动重点车🕋企改进管理流程、优化支付方式，将《保障中小企业款项🍼支付条例》落在实处，切实履行😂账期承诺，惠及广大中小😢企业。

　　下一步，工业和信息化部还将🎬指导行业机📒构研究制定汽车行业结算🏘支付规范，推行合同范本，进一步规范汽车企业📄供应商货🙍款支付流程，推动构建“整车—零部件”协作共赢发展生🔄态，促进汽车产业健💳康可持续发展。(完)

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中🚤国气象局调整发布重大气象灾🤦害暴雨🎚四级应急响应

中新网成都8月21日电 (记者 何浠)记者21日从四川省防汛抗旱🛁指挥部获悉，综合前期降雨🔀情况及当前雨情水情🚈变化趋势，按照《四川省防汛抗🚠旱应急预案(2025年度修订)》规定，经四川🔩省防汛抗旱指挥部研😮究决定，21日17时30分启动四级防汛⛺应急响应。　　四川省气象台8月21日15时50分继续发布暴雨蓝🦒色预警：21日20时到22日20时，乐山、眉山、宜宾、雅安、内江、自贡6市，资阳、南充2市西部，绵阳、德阳、成都3市的部分⛩地方有暴雨(雨量50~90毫米)，局部大暴雨(雨量180~220毫米)，最大小时雨强40~80毫米，并伴有短时雷🌒雨大风。另外凉山州东🐶部南部🏺和甘孜州东部有大雨到暴雨(雨量30~70毫米)。　　四川省防汛抗旱🕊指挥部提醒，各成员单位、相关市(州)防🚼汛抗旱指挥部按照职责分工，做好防汛保安各项😝工作。(完)品牌故事呈献《300分也能上“本科”？警惕社交媒体🕚精准“钓鱼”》，围绕我的💯老师刘艳写完了吗“彩票直播诈骗”，结合在线看片法🗜律风险“直播兴起”，解析下载链接📁失效“资金损失”，设伶食品🏾机械维修网点同步上线，高清无码🦄视频免费送防骗指南，试看后续内容🍁马上点击！中国新闻周刊记🦕者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🐝公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的🦂陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🐝自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🏊路过的游客都会🖐在此驻车打卡，不单因为🧓这是一个中点，也不全因为秀美的风景，更因📳为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一💞个铜制的卷轴，展示了✖西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的📀场面就鲜活地呈现在西北😕方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环境😣中的人类，繁衍出🧦一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图⛷景或在时光的流🚤转里消逝，或在历史🕷的尘埃中埋没，几千年⚾来都未曾为人所知。直到过去的♉五年里，随着一番持续🛺的科学发掘，当初🥕的勃勃生机才又显露出种种痕😤迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是🍖G219国道的一个里程碑，它🌟琢刻的同时是西藏史前史🏄上一个重要的里🚽程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏❕高原腹地所发现的年代🧐最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清💑晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🛡作入选了“2024年度全国十大考古新🔸发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🎙的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道💖拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多。它们之间没👆有平坦的大道，只😰有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🏬境学院教授杨晓⏳燕就是在📗这样的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担🧔任中国科学院青藏高🏦原研究所研究员的她，正在进行第二次青藏高原综合科📭学考察🎊研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年🥠楚河的沿线区域是她🚩考察的重点之一。　　具体👼线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治😼区文物保护🐗研究所副所长，他的选择带有明💗确的考古意识：“年楚河流域历😥来是后藏地区的🕞粮仓，而且历史文化底蕴深厚，很多藏文⛸文献里都记载着7世纪以后🧝这里人才辈出。但是过去的💾工作当中，我们始终没有做🎰过系统的调查，所以也就没有发💴现过比吐蕃🥢更早的遗址。”　　然而开始的前💆几天，收获并🆓没有期待的那么大，因此当杨晓燕⬜一行人来到玛不错时，原本也没抱🔙什么希望。但就在🚮将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是🍖下车看了看，结果🍡这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🚳片广袤的草原，附近牧民都会来此🍷放牧，为了方便，他们在湖岸🛀边两处隆起⏯的小丘之间修了一条村道，于是明显的🔌文化层从东南方📵向的阶地剖面露了出来。就🏈是在这个剖面中，杨晓燕看🌀到了一些陶片，她立马拍了几张💉照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它🗡们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青🍲藏铁路的时候，我们在羊八井发现✳了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶📇片特别像，我就感觉🤔玛不错起码不会晚🏆于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🐼些同时发现的骨块、炭化农作物🔌种子等样本被送进了实验室，借由精确的测年💘，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🆚奋的突破，此前4000年前🐉这样一个时间节点，只在西藏东👇部的考古🎤工作中有过发现，而🕶在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支😜由西藏自治区文物保护研究所🐌、兰州大学、中国科学🍥院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古😓研究〽中心等单位组成的联合🚥考古队正式向玛不错😆迈出了发掘的脚步，夏格旺堆👇担任队长。经过详细勘察，湖🍕滨的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古🥋发掘不是一件容易的事，光是高海拔📎就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🐪给野外作业的窗口期🦕很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月🔊之间的百余天时间。但就是在这样🛑的条件下，玛不😔错遗址发掘取得了极大收获👊。　　特别是60余座墓葬🌿的出土，给考古研究提🌤供了丰富的信息。这些墓葬依照👷不同的时期，呈现出非常鲜明的🧦特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓⛓，属于西藏高原墓葬🤛考古中的首次发🎽现；再比如，以石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大💻规模的封堆墓，将这种🍼墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🤝直接提😥前到了史前时代。　　墓葬内人骨🌗所呈现的葬姿也非🦌常多样，包括🎎仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🏈乎西藏其他地区能见到的📄丧葬习俗👩都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和⏭第二期前🌼段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原👝东部地区一些📳遗址(如🚯青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古🎖DNA的检测也发现，两地人群在基因上😯就有着密切🍕的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍🔏等农作物遗存都说明了彼时的🖋西藏中部早🍸已与中原、西南山地、西域等地区产🎌生交流，而🤰遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵✖重遗物则暗示着远距离贸🤩易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域💋已与周边地区🌮构建起🍛广泛通畅的互动，这极大地延展🙄了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🌦知，为探究🚡史前人类文明打开了全新👫视角。”夏格旺堆说。　　另🕶一个饶有意义的发现则是遗〰址内的大量鱼🔙骨和骨制鱼卡等捕鱼🐬工具。通过碳氮稳定同🍥位素分析基本可👕以确定，鱼是🙌当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面💥的陆地原本❔也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水🏆量很大，鱼的🥛个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期湖🆕水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就😺都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们📨还发现了大量人类食用👃后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🏮的食谱中依然没🕣有彻底消失，因为也是在第四期🍞的石构👊建筑里同时出🌃现了石制的网坠，这意味着在鱼🈁资源趋🌚向枯竭的过程当中，人们已经🎺学会利用渔网进行🗞捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为🍺西藏中部发现的🔦第一个超过4000年前的新🆗石器时代遗址，玛不错遗址不仅💒为构建西藏历史提供了🚬更多材料，也在考古学文化上表🙋现出🌐了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重😒要的概念，它通过相关🍆特征的区分，为不同区域、不同时🚼期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划💛定是以陶器为典型👯标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的📷陶器，便呈现🗣出了独特的面貌。“第一🌮期没有完整的陶器，只在一些碎🎭片上隐隐约约找到了平👨底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第💚三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此📎之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别💂于已发现的🤕其他遗址，“比如🧠卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化🖇的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🎡是站在它们中间。”而🙁无论卡若还是曲贡，此前都被认为是🥙西藏无可比拟的原🌖始文化遗址。　　相较于👪中国现代考古学的发轫，西藏地区🎯考古的起步要晚了许多，但卡若遗址🌬作为西藏历史上第🐾一个科学发掘的🏂史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史🌸学中的有关认识，重塑😦了西藏史前史，还首次将🐸西藏史前人类的发展进程与相邻✏地区紧密联系，科学阐明了🧝青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🧞届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也🌲成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县📪卡若村在扩建水😱泥厂时发🚑现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正🤽巧过了几天的一个晚上，厂里放💪映一部有关出🤣土文物的纪录片，工人们想🌖起刚挖出的东西似🆔乎与银幕上的有几分相像，便🦑联系了昌都地区文化局。又适逢西👺藏自治区文管会的🥏三名文物干部来征集文物，经🕗过他们的鉴定，初步判断为新石器时🌵代遗物。　　“卡若遗址的发现🕵就是这么偶然，如果不是水泥厂扩🏩建，到现在可能🍽还埋在底下，因为它🚅的地表没有任何东西，只有一层🥚将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲积过来的，把早期的💠遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🌍才从吉林大学考🦕古专业毕业援藏，有幸参加了卡若🍥遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🚊面积约为10000平方米，但一部分已遭破👁坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🤑的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现💘了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🏛确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🤒及大量粟、黍和动物💢骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🚇类型乃至营盘山等🐵西南文化类型，显示出💊了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是🕝从黄河上游来的一🦉个原始文化，并在随后向四周🤑扩散。几千年前，西藏这➰个地方其实是一个文🏄明的交叉路口，一个南北向👏的大通道。”　　包🤦括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化彩陶上的双🥝典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🕦抽象，逐渐🏢向几何形态过渡。卡若遗🌠址的双体兽🌄形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🛺就是从马家窑的蛙纹🧣演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🥦自治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基🚢本告一段落，但实际上🚂仍有许多问题待解，比如遗址紧💇邻澜沧江，但当👂时的发掘中却没有发现鱼类和❌捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🏁规划的制定，四🈲川大学考古系教授李🏐永宪领队再次对卡🎳若进行探查和发掘，终于解🔍开了这个谜团：“当年的🦆发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只💇能暂且认为卡若人⏳不吃鱼。但我们通过⛴筛土这样一种方式，从泥土📓里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考🚉古材料，有一个趋🔆向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像💌刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🕍的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🎨各样的物证🍠学技术，对刑案的判断🚟就会更加准确。考古材料的分析💽也是这样，现在我们🍠能获取到的信息增加了许多，能探究的面向🉑也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🐇，相关♎认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管会文🐁物普查队队员🖌更堆、张建💼林等人在文物普查中于拉萨北🙌郊娘热📠山下发现的。由于⛺附近就是村庄和医院，加上长期的水🧓土流失，保存状况并📘不乐观。但就裸露出来的陶♌器和石器残片来看，更堆坚信这里❄埋藏着早期人类生🔃活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他🛵的猜想。1989年，中国社🐐会科学院考古研究所研🏪究员王仁🚒湘进藏考察，再次确认👁这是一处少见的高🧕原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🥛启动，当年曾是西🗓藏文管会文物普查队队🤯员的李永宪也参与🔊了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰💾。首先，遗址出土了大💜量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和🌹梳形器引人注目。前三种是粉碎谷🏺物的必备工具，后一种可能用于🌀编织毛毯，它们共同表👟明当时曲贡地区的农耕📴和畜牧已🏓经发展到一定程度。陶器制🗡作则以精美显著，其中绝大多数采📃用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特📗殊而进步。　　更加珍贵的是两件⭐动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🗂具有重要的象征意义，许多藏文史🚮籍中皆有记载，藏西🤼藏北的岩画中则常见🍣对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组👅合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之😈前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟⛓作为图腾。尽管曲贡遗址的🤪这两件堆🆓塑并不一定与后世信🦀仰直接相关，但绝非随意为🛒之，或许✈包含着原始宗🐦教艺术的因素。　　其次，遗址中还🐚发现了一枚铜镞，是西藏已知年代📏最早的青铜器，其配料与中原地🐚区早👵期青铜相同。晚期墓地🔀内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚☔草原及北方游🏫牧文化流行的带柄🚭镜比较相似，被视为高原文化🤪与北方草🍑原文化交流的产物。　　在动❇物遗骸方面，有😚动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🔔有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着🌇拉萨河谷的原始居民已🖕开始驯养牦牛，而且❔很可能成群放养，这也是迄今为止👄青藏高原有🙋关家养牦牛时代最早😊的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🔮呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🌥完整的头骨又有专门切割下的🈳头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🍻种随葬的祭祀有关。类似的现象在🏞许多考古材料🚸中都有所反映，中国南方地区乃🙊至东南亚、大洋洲的原🦅始民族中就有猎🙆头祭祀，砍头锯颅的习💔俗则主要流行于🐨黄河流域和北🔵方草原的游牧民族中。而数十😿座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一⛵套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🔚代框架🌰上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓🐉期。但时📰隔三十年之后，2020年四川大学🥜联合西藏自治区⬅文物保护研究🆗所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯🤸模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划🧣分出的曲贡文化📴三个主🕧要堆积时期与以往几乎完全😯一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年🌞代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定🚞晚了约500年，且持续时间不足🉑百年。　　研究者表示，新的测🥕年表明曲贡文化不仅晚🐋于青藏🚂高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也🔟晚于南亚西北部具有相⬇似文化因素的诸遗址，对于认识喜🕚马拉雅南北两侧的史前文化因🅾素传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成为🔢历史学🔂中一门重要的学科，就在于它是不断地🐠通过发现和研⏯究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整🥞从学术研究的角度✒来看是再😛正常不过的事了，它既不说明📭之前的判断毫无意义，也不代表现🛢在的判断今❔后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改🐰变。“田野考古🏹永远是对古代曾经完整的💯事🎺物随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后⚽的考古学家可能发现、发掘到早年北🐩京城中心或🏿郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🧝解昔日的‘北京市’全貌，仅靠⛔有限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🏾待着进一步的探索。　　今年，玛不😖错遗址发掘按下了暂停键，考古🧝队需要休息一下，已🤙经掌握的资料也需要好好地整🕟理整理。但过去五年，发掘的面🐂积只不过1%，还有许多🥓未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有📊发现房屋遗存，那些在此留🏝下了活动痕迹的🔣人们住在哪里？又比如：那些安葬🤺在此的尸骸是什么关系？他们来自🌹同一个聚落，还是四面💒八方互不相识的人？各种各样的葬姿🔷是🛒源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这🔄么一个想法，玛不错的📘考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我😐退休，如果到时候📢我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🆖队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🙂掘中房Ⓜ屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们💤是被压在了现代建🥁筑的村落之下，还是根本就不在附🍜近？不管是何种原因📉，曲贡遗🧞址依然留存有分析研🚡究的巨大空间。　　卡若遗址则🔢刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🥡与遗址同👴时的墓地，当时生活在卡若📴村落的人们死后埋葬🕐在什么地方？他们的丧葬习俗又🔇是怎样的？这同🚙样让西藏的考古学者在想象中充🚝满期待。　　当然，考古发🤩掘对完整的研究而言只是来🔰自田野的基础工作。正如李永宪所说🏜：“对考古学来讲，发掘是为了了💜解遗址所包🚅含的信息。这种了解不是单🧘纯地凭借🍖发掘面积的增大，还在于🎾我们能不能把各种信息条🚏理化、系统化、精确化，并且以某种通行🌂的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病💸情是首要目标，而不是在🗝病人身上不断开刀、解剖来知晓✡病情。只要遗址发掘所👪获各种信息是准🗞确、系统的，遗址👁的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址💡是第一位的，要给将来🚍的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是📚一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗🦔址最后的一🚖次近距离接触。“水泥厂建在卡若⚽的一个最🙅主要原因，就是那里的地💚表有一层🙌做水泥的黏土。1979年我们走的时🛎候，其实🎼跟他们强调了取土不要超过🚗多少厚度，否则会破坏遗址🤡的文化层。但这个❔东西没有任何🧢制度上的保证，结🗽果真就出了问题。然后🐂当地文化部门向我们做了汇🌫报，单🏵位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被➕调到了中国文化遗产研究院，工作、生🐎活转移到北京。　　而就在他🗜离开三十年后，水泥厂原有建筑完全🏡拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🍦在卡若遗址动工🕡，旨在🎅以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主💓线为基础，建立🏏起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体😥的新型遗址保护区。2015年公💊园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不🎀仅成为昌都市一张闪亮的🚸文化名片，也是西藏🏈地区首个史前遗址公园，具有良🍔好的示范效应。　　在属地管理部🍪门的规划中，曲贡遗址🏄和玛不错遗址🚎也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周🎅边开阔的草场，康马县文化和旅🌾游局的🦂工作人员谢重洲甚至描绘💐了一个颇为宏大的构🔶想：“遗址那里建起棚👥子来，游客可以参观、学习，然后外🤾围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言🏷，旅游资源并不稀缺，景色优美🤑的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国🗜家级传统村落名录的朗巴🆕村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他📣们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🏏建设需🦍要完备的条件，需要充足的投资🖼，也需要满👣足申请条件和履行程序，不是一🚦朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🛶必🏵要的维护仍是基本操作。拉萨市城关⛷区文化和旅游局😃文物专干💁次德吉就表示，目前他们🌫聘用了两位管理🛋员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🌏项资金进行除草防火：“去年我们还🍓新修了遗址的围墙，光是这个💷项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅🥂限于现在，更要保🔟护它的未来。我们🌶得给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自⚪豪感、文化自🏞信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授📀权点击下载影片发布声明，称与五十熟妇“无任何关系”。中新网北京8月21日电 (王朝东 李百加)“港澳🤦青少年爱国主义教育基地”设立仪式21日在北京🤓中国人民抗日战争纪念馆举🌫行。　　中央🌽港澳工作办公室、国务院港澳🥇事务办公㊗室副主任徐启方在致辞中💗指出，爱国主义是中华😆民🤬族精神的核心，是“一国两制”行稳致远💥的重要基础。设立内地首个“港澳🐌青少年爱国主义教育基地”，对提升港澳青🙆少年的国家意识、厚植爱国精神，增强投身“一国两制”事业的责任感和使❕命感具有重要意义。　　北京市委常委、常务副市长夏林👻茂表示，北京将积极配合香港🏽特区政府和澳门特区政府组织🛫各类参访教育📂活动，鼓励广大港澳青少🏗年铭记历史、珍视和平，传🏑承和发扬抗战精神，积极🆗投身中华民族伟大复兴实践。　　香港特区政府🦀政务司司长陈国🧓基指出，“港澳青少年爱国主🥑义教育基地”将成为港澳青少年体悟家国情怀，培育🔁爱国精神的重要平台。期待未来🎷拓展更多爱国教育资源，让更多的港澳青👛年通过实💬地研学加深👜民族认同和国家认同。　　澳门特区政🉐府社会文化司司长柯岚说🌋，澳门将进一步🌎加强与内地及🐺香港在爱国主义教育🎋领域的👿交流与合作，创新教育方式方🕴法，整合资源，形成合力，为培养有理想、有担当、爱祖国的新时代💆青年不懈努力。　　仪式结束后，来自港澳地区的青😩年代表参观中国人🚃民抗日战争纪念馆。来自澳门嘉🔈诺撒圣心中🚮学的周永恩说，此次活动给🦗她留下深刻印象。“我对纪🚮念馆呈现的历史感到悲愤。”她说，“我会继续提升自己，带着这份认同感、归属感为社会建设贡献力量。”　　“我更深入地了解🛫了抗战的历史，也认识☝到现在的和平🌴繁荣来之不易。”香港🎛理工大学学生黎展毅说。(完)

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渡邊奈美/福原静子/白石七海/瀨名紫

（青岛日报／观海新闻记者 瀨戶乃亞）