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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🎎学院希腊哲学研究中心名🚑誉研究员

　　当讨论现代语👻境中的儒家思想时，学界常有💦人指出，孔子的诸多理念🤜与古希腊📇哲学存在深刻共鸣。得出这💏一结论并不令人意外——两大传统思🍑想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🗯的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到♌修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🦏明的实践导向🚌与入世品格，孔子思🐩想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🍁们在社会交往中践行美德、在人际关系中🗾共创和谐提供📫了具体指引。在孔子看来，世界的😤本质是由无数相互关联的片🔓段组成。每个人都是世界🚪拼图的一部分，唯有通🐲过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🍎图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🌳志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🗾家哲学的修行路径。这一路径的👲本质是通过培🎥养意志或树立志向，将实践智🖇慧融入日常生活，与亚里士多德在论💒著中提🃏出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至❤近乎神💰圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真👥知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🤘刻板信息的堆砌，而需在生🛶活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点💢与古希腊斯多葛学🍣派创始人芝诺的观🔳点遥相呼应。芝🚨诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的❗和谐，孔子的思🚅想与芝诺的这一观点，就🔔如同交响乐中不同🔼乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循✝平衡之道，过度和不足均不🎟可取，真正的智慧在🍓于恰如其分地📞应对各种无常境遇。人要💯实现这种平衡，必须🐏持续维系内心与外部世界的🧛调和。古希腊哲学家赫🎳拉克利特提出“相反的东🦄西结合在一起，不同🎾的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一⏹，却包容万千🙁异调，恰如孔子所强🎑调的“中庸之道”，在对立中🙏寻求动态平衡，避免单一和静态😄的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🎴两岸孔子文化春会两岸青🎹年同祭孔在山东😆曲阜孔庙举行。图为八佾舞🙁表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🍴观念立足于实用，从源头上将🔻教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中📥可推知其内涵。这与苏格拉📨底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释♌者将儒家的“知识”概🙉念向伦理维度延展，使其🐍哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🔆终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理⏰的共生结构，使儒家💳哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的➡平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🔛为永恒的求知者，始终从万物🌭中追寻智慧，这尤其体🅾现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🛬智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🧞的哲学家创造了🐣一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🏛身的历程：它是📉漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🐝性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则⏹是那些在生命每一分钟里都竭🍊力趋近🏢智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🐂了影响东亚两🚩千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过📼程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🙌轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过🙂主观努力突📘破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛⛔的神话”特🤰展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🥄话流传的绝世🐩巧匠代达罗斯😠为叙事线索，讲述古希腊文明🐋的重要源头——克里🌪特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智😛慧互通亦互补

　　在人际💝关系方面，孔子提出，人唯🔯有通过与他人的关联才能实👾现完整的人性——这种动态关🐙系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子☔从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🥓身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🖨互惠关怀是仁爱的行为表🌀达。在一个以社🆓会碎片化和极端个人主义为特🔼征的时代，儒家伦理思🎑想为人类应✳对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🏘与公元前4世纪古😮希腊出现的一种哲学理🐑念相互呼应。该理念首先由犬❔儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主💶张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理♓性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🌅都是平等的。

　　尽管斯🧚多葛主义与儒家思想🎴是诞生于不同的时代和不🙃同的文明，但二者都认为，培育🎧人类理性是通往美德的⛓必经之路。两种思想🤹既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的底😫层逻辑——因为大家共享🏯理性，所以要尊重彼🤒此和自然。儒家思想则补上🤙关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情😚况灵活调整；“恕”是换位思考👲的相处之道，要设身处地从♋对方的🕗角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🏏我们解决现代社会🚓中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🤢既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🍌家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🤗需求)，让技术🌵既有理性底线，又有人情味；在😱环保治理方面，我们需把🤠斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一😸员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🖖环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🦊科普展”在广东广州南🤭丰国际会展中心开展。图为工🐳作人员操作轮式双臂人形🔳机器人清🧕理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🎩古希腊斯多葛学派，虽然隔着🍴千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🗳能融合，将如一盏明灯，指引人🔮类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🌎希腊哲学研究中心📤名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院😦希腊哲学研究中🍗心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 柳美憂）