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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲🕋学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🚼学研究💏中心名誉研究员

　　当讨论现代语📯境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的💊诸多理念与古希腊哲学存在深🚞刻共鸣。得🆑出这一结论并不令人意外——两大🥖传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土🏩中同步孕育。

　　从道德💲到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有♿鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核心在🚵于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🐟在社会交往中践行美德、在人🦀际关系中共创和🔯谐提供了具体指引。在孔子看来，世🖖界的本质是由无数相互关联的片段组成。每个人都是世💾界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的完整图景⏭。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于✏学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🔅哲学的修行路径。这一路径🧥的本质是通过培🛌养意志或树立志向，将实践智慧融入🐱日常生活，与亚里士多德在论著🍋中提出的观点❗不谋而合，即我们虽为凡人，但对至🌺善的不懈追求，能让💆我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🕦得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🚧了知识并非刻板信🐖息的堆砌，而需在👿生活的每个瞬间和⚡情境中践行，实现“知行合一”。这🏓一观点与古希腊斯多葛🍬学派创始人芝诺的观🕟点遥相呼应。芝诺主张人生的终🦒极目的是“和谐地生活”，强调理⛹性与行动的和谐，孔子的🎒思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🍮中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🌘需遵循平衡之道，过度和🙆不足均不可取，真正的智🔅慧在于恰如其📲分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡🚰，必须持续维系内心与外部📧世界的调和。古希腊哲学家赫拉克📓利特提出“相反的东😗西结合在一起，不同🎹的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一📤，却包容万千异调，恰如孔子🕦所强调的“中庸之道”，在🏋对立中寻求动态平衡，避免单🌝一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🍇文化春会两岸青年同祭孔在山东曲🔹阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从📫知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🕸足于实用，从源头🌟上将教育和培养贤者🥟紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🍇其内涵。这与苏格拉底⏪所言的“我自知无知”形成呼应。许📺多阐释者将儒家的“知识”概念🚫向伦理维度延展，使其哲💶学框架更趋完整。事实上，儒👒家的道德理论始终以善为🛩核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🤯理的共生结构，使儒家哲学成为一🐋种生活的艺术。正如🗻赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能⛷奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将📼自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻🏈智慧，这尤其体🐨现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖💹智🤛慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需✖完善个人修养。古希腊🚈时期的哲学家创造了一个😋贴切的术语“prokopè”(进步)描述修💡身的历程：它是漫长而🚩艰辛的自我塑造，要持续进🆖行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一👠分钟里都竭力趋近智🛥慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东亚两🌕千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🌑智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴😵心文明的共同洞见，肯定了人类通⏳过主观💐努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🍳克里特岛的神话”特展在北京故宫博物💝院开幕。展览以👋古希腊神话流传的绝🚅世巧匠代达罗斯为叙事线🏅索，讲述古希腊文明🧣的重要源头——克里特岛青🍊铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古👲老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🔻人的关联才能🍼实现完整的人性——这种动态🌂关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🐤未系统定义“互惠”，但其核🔍心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🍴终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🌖德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现😽得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🎉示互惠关怀是仁爱的行🥍为表达。在一个以社会🏜碎片化和极端个人主义为⏸特征的时代，儒家伦理思想为🧙人类应对现代😅挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🍱与公元前4世纪古希腊出现👒的⤴一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🍜儒学派提出，后🔖由斯多葛学派系统化，主张人类应♊当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🐱的支配，无论身份高低，在尊严🗄和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🏾义与儒家❎思想是诞生于不同的时🗾代和不同的文明，但二者都认为，培育⚡人类理性是通往🦎美德的必经之路。两种思想既有共😒通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🍯释人权和环保的底层逻辑——因为大家🕒共享理性，所以要尊重彼🔆此和自然。儒家思想则补上关键🐨的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🧀可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🎊相处之道，要设身🥄处地从对方的🎊角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🏽们解决😶现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🕚斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🎡既有理性底线，又有人情味；在环保治理方🔋面，我们需把斯多葛🤩主义提出的“宇宙公民”(人🚲类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🚌人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🏥人科普展”在广东🗣广州南丰国际会展中心开展。图为工作人😿员操作轮式双臂人🐓形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🏅和古希腊🍐斯多葛学派，虽然隔着千山🎢万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合💙，将如一盏明灯，指引🐒人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🕠学🍯研究中心名誉研究员，“齐鲁🌸访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🚜科学院希腊哲学研究中心🎋主任，出版《斯多葛学派修🎑辞》等多部专著。

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中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访🚓北京京西学校联合创办人🕐柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一📖支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱中华文🛠化，在中国从事教🌷育行业直到退休。　　柯马凯曾数🌠次前往西藏。他指出，20世纪八九十年代，西藏是全中国教育🌺基础最薄弱👴的地区，但如今西藏教💦育主要✝指标均达到或超过全国平均水平🗿。“很多西方民🎿众对西藏知之甚少，甚至以为😰推广使用国家通用🔛语言文字就是要😧毁灭藏语言文字，但根本不是那么回事。”近日，柯马凯接受中新🙆社“东西问”专访，从教育、传统文⛵化保护等角度讲述🤩他的观察，并驳斥外界有🚭关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将🍣访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您提到自己非常喜欢🏅西藏，曾多次🥨前往西藏走访调研。能否分享您和西藏的💯渊源？　　柯马凯：我🕔对西藏的兴趣与家人在藏族聚📌居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多世💤纪前来到中国，姥爷在当时的🤭华西协合大学🔋担任教育系主任，他时常前往如今🚾的阿坝藏族羌👑族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏式物🥟件，还曾🤫安排学生去藏族山村支教。我母亲研究人类学，曾在🔝藏族村落居住，从事研究工作，详细记🥧录了当地民众的生🌵活状态与文化传统。　　后来由于我参与的一个由🐏加🥔拿大和中国合作开展🚹的人才发展项目，需了解中🐬国教育发展情况，我参考了教育年🎧鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十😡年代的教育状况。此后，我也多次亲身🦖到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次🛷访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏🐵林芝和拉萨考察多🌠所当地学校。2023年5月，柯马凯在林芝市第二🐪小学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西😥藏和藏族现今的发展变🧤化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚🈹居区的最🖲初印象源自我母亲，从她的记载来🔡看，20世纪30年代这些地🏼方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过的山村只有上🎋山的羊肠小道，村里人家的房📜屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代去的时候看🐡到村里通了电，此后再去拜🎱访时，发现路也通了，汽车可以🔯开上去。　　2023年，我在林芝市🤨的一个村庄考察，了解到由🚾于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时需🚛到镇上上课。我随机问起🐏一个村民：孩子上学😑怎么上？有校车吗？村民告诉我💔有校车接送，后来自己家买🕶了轿车后，每天开车送孩子上学。　　西藏的发⚫展不仅体现在民众物质🛬生活的改善上，亦能从基🕌础设施建设的显著🏍进步得到印证。我了解到，目前从林芝🔱到拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我乘车从林😰芝到拉萨，感觉非常快且舒🥒适。结合西藏独特的🥀地理条件，中国通过🌐架桥和开凿隧道等🎷方式使当地交通得到🐟极大改善，藏羚羊、牦牛等野生动物亦能🛹安全地从桥梁底下和隧🖖道上边的山上🧞通行。发展交🌭通的同时，也并未破坏🌜野生动物的栖息地。　　如果现在有♋伦敦的旅游公司要我介⏩绍西藏，我会说：这是一个很🎺安全的地方，衣食住行💠都很方便，文化多元🐌化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高🚷考完成所有科目考试。图为考生们🍸结束考试，准备乘车🤵离开西藏拉萨江苏🖊实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西🎊藏学校，对西藏📸的教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西藏是🤳全中国教育基🚰础最薄弱的地区，民众受教🐥育程度低，师资短缺。这些年西🐻藏教育事业快速发展，在实现九年义务教育🤤的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西❣藏多所学校考察，在🚱林芝市第二小学，我在音乐😎教室观看孩子们用😯传统乐器表演节目，动听的旋律🎮给我留下深刻印象。　　西藏拥有🌯丰富多样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些🥦传统文♓化的保护传承问题。在西藏大学图👔书馆，我看到他们精心🏒保管了具有千年历史的古籍，学校里还设有藏💂文古籍研究所、古籍修复中心等，这说明西藏在🛀保护传统🎀文化方面投入👧了大量精力和资源。　　西方有人污蔑中国🌮在西藏实🌿施强制性的寄宿制教育政策，但据我了解，在选择是🤦否需要寄宿服务时，西藏的😜学生和家长是完全自由的，这和加拿大、澳大🚪利亚等国曾实施的🏅强制学生寄宿不同。此外，学习成👃绩好的学生，可以自✏愿选择是否到其他地🥇区的学校就读。我在林芝一所初🦅中里随机问一位⌛藏族女生：计划去哪里读🧓高中？她说正在努⛷力学习，希🕓望考上上海的一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉🕝萨罗布林卡听藏戏，和当地💾藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声音称🕳中国🍡强迫藏族儿童接受国家通用🗑语言课程，将教育作为文🕕化灭绝的武器。作🍕为曾到访西藏学校的教育界✴人士，您如何👯看待这一言论？　　柯马凯：这种指控与我的实🤾地观察截然相反。例如，在林芝市第二小学，我观🌉察到学生们每周都有藏语文👧课程，老师也是藏族，整节课都采💤用藏语授课。教材亦使😀用藏文编写，全书仅部分印🕋刷信息采用汉字。孩子们用藏💴文做笔记，课间也用藏🗄语交流。下课后，我🕛用普通话和他们交谈，发现他🔸们的普通话也讲得很好。实际上，西藏🌎中小学校都开设了国🔒家通用语言文字课程🌑和藏语言文字课程。　　《中华人民🕸共和国国家通用语🚼言文字法》第四条规定，“公🥫民有学习和使用国家通用语言🎐文字的权利。国家为公民🔔学习和使用国家通用🏜语言文字提✋供条件。”中国是🧛多民族国家，地大物博，学好国家通用🕘语言文字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用语⬛言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上🚖中国不仅没有打👵压藏语言文字，反而还通过立法等方式，保障各民族享有🥁使用和发展本民族语🥢言文字的自由。　　破除西方的歪🈷曲叙事，眼见为实是很🌼好的途径。例如，近来中国实🛺施的过境免签政策，让其他国🎎家人民更好了解了中国。如今，每年都有不同国🔗家的民众💌来到中国访问、旅游和经商，我相信如果他们能🤟有更多机会亲自到西🗜藏看看，了解😂当地真实情况，有关西藏的偏见🕕会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第💝一小学藏语文🔡老师桑旦旺姆😗使用科技设备在课堂上讲授💯藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂👞性凸显，而中国📐西藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会探🌇索多民族国家🔥治理提供了怎样的启示和经验🍲？　　柯马凯：中国🕶文化具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民🚹族之间的文化并非是相互取🎞代的关系。我观察到🚼在西藏以外的地区，例如河北承德的外🎗八庙、北京颐和园内的🎹宗教建筑群等，都可见到藏🐖式风格，这正是一种💎海纳百川式的包容。　　从政治权利保障上🍞看，不仅西藏自🍴治区人民代表大会，全国人民代🦀表大会这一最高国家权🔞力机关中也有🕵藏族和其他🛤少数民族的代表，保障了🍶少数民族参政议政的权利。　　随着人口自由📎流动和文化交流，西藏和中国其他🤞地区之间，在文化、经济贸易🐒等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他🚗多民族国家和地区进行治理、共同追求🤐幸福生活提供了启🚆示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大学，先后在🚟中国科学技术大学研究生院🙆和美国卫斯👒理大学任教。1988年，他🖊从美国回到中国，任职🎗于加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办🌝北京京西学校，现📩任中国工合国际委员会主席。　　柯马凯一家🔒六代人生活在中国，其中有😑五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西协💺合大学(今四川大学华西🎧医学中心)，外祖母1913年来成都，参与🌁创办成都弟维小学、蒙台梭利幼🍫儿园和第一所盲聋哑学校(今成都市特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克🤼和母伊莎白·柯鲁克参与创🧒建中央外事学校(今北京外国语大学)。其🚙女儿目前也在中国任教。【BT资源合法吗】由三浦亞沙妃担纲剪🍬辑的《爱情岛免费视🔯频在线观》在提协👝化学维修网点上线后引发💜极大关注，以真实的🌂叉叉叉叉动漫视🍋频事件作为脚本原型，结合当下xinwendongtai平台算法走红，播放🌒量火速破百万。中新网8月19日电 据中国应急管理📏部微信公众号消息，据气象部门预报，8月19日至20日，辽宁省东🏒南部部分地区有😐大雨到暴雨(40～100毫米)，局部大暴雨(100～250毫米)，个别乡镇降➖雨量可达250毫米以上。根据《国家防汛抗旱应🍠急预案》及有关规定，国家防汛抗旱总指🥂挥部8月19日12时针对辽宁启动防💁汛四级🗣应急响应。設樂夕日亲口承认：videoa欧美另类“并非空穴来风”。中国新闻周刊记🥋者：曹然　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　“俄罗斯走👶在了所有人前面。”阿富汗💴临时政府外交部🤹长穆塔基称，他们做出了一个“勇敢的决定”。　　2025年7月3日，俄罗斯大使德米特🐎里·日尔诺夫在阿富🧡汗首都喀布尔向穆🚓塔基递交国书，俄罗斯🍢成为第一个正式承认📲阿富汗临时政府为阿😆富汗合法➖政权的国家。　　2021年8月15日，阿富汗塔利班(以下简称“阿塔”)武装进入喀布尔🎊，原阿富汗🦁政府总统加尼出逃。　　加尼出逃前，原阿富汗政💾府在全球设有71个使领馆。如今，临时政府发言人穆📒贾希德称，新政府已经恢复了与40个国家的❇使领馆接触。　　进入2025年，阿富汗🚘临时政府的“国际承认进程”步入快车道。就在俄罗🧒斯正式承认阿富汗临时政府后🎓，德国政府于7月21日许可两名阿😂富汗临时政府⏩外交官到阿富汗驻德使团履职，开了欧盟🎽国家先河。而🌗美国新一届政府和阿塔的“互动”，从📺特朗普又一次总统就职典🥎礼的当天就已经开始。　　多😪位参与阿富汗国际谈判进程的🗒消息人士对《中国新闻周刊》说，阿富汗临时🎼政府未必能迅速📠获得广泛国际承认，但随着地🐗缘政治竞争重回阿富汗，俄罗斯的行动将刺激🏕各主要国家🤴和阿富汗周边国家进🍡一步增加😳同阿塔的接触。　　美俄的“同步”选择　　2025年3月，特朗🉐普政府突然取消了对阿塔军🕎事领导人、临时政府内政部😶长西拉杰丁·哈卡尼等三🦊名阿塔成员高达1000万美元的🧟悬赏通缉。紧接着，俄罗斯最高👿法院于4月将阿塔从“恐怖组织”名单中移除。　　自2014年以来，哈卡尼一直因💣被控涉嫌导致🏔美国公🤲民死亡的袭击事件而被美📖国通缉。而俄😷罗斯在过去20多年一🌋直将阿塔列为“恐怖组织”。　　美俄几乎同步😳改变对阿塔的长🐨期政策，各有原因。近年来，俄罗🛥斯深受与阿富汗相关联🚹的恐怖组织的安全威胁✴。2024年3月，“伊斯兰国呼罗珊省分🎋支”(ISIS-K)在莫斯🔸科近郊音乐厅制造恐怖袭击，造成149人遇难。同年7月，俄罗斯总统普京首次👋提出，阿塔是“打击恐怖主义🏊的盟友”。　　“俄罗斯🤦关注的是‘溢出效应’，不能让🙎阿富汗的恐怖主义活🐰动影响到俄罗斯。”俄罗斯国🎍际事务委员会🥣原总干事安德烈·科尔图诺夫对《中国新闻周刊》说。此番正✳式承认阿富汗临时政府时，俄罗斯外交部也📍强调，莫斯科将🎍帮助阿富汗加强地区安全，打击恐怖组织。　　美国的政策🙂变化则和特朗普有🔞关。在首个总统任🧢期内，特朗普就绕开🦗当时还是🔽美国盟友的原阿富汗政府，单独与阿塔就美军撤出阿🙊富汗进行谈判。2024年🏅总统选举期间，特朗普一再抨击民主📈党总统拜登2021年仓促从阿富🤨汗撤军，宣称自己会🏴将事情做得更加有🔅序。　　2025年1月20日，就在特朗🆙普的总统就职典礼当晚，在阿富汗被🔩扣押多年的美国公🏴民瑞安·科贝特和威廉·麦肯蒂获🚯释飞回美国。这应🕚验了特朗普的竞选承诺，被共和党人高调👰宣称🌦为特朗普执政后立🥝刻就取得的外交胜利。　　然而，科贝😋特和麦肯蒂获释，其😌实是拜登政府和阿塔在🐊卡塔尔秘密谈判的主要直接🐭成果。2024年1月，时🏡任阿富汗临时政府外交部🕕副部长斯坦尼克扎伊🖲曾对《中国新闻周刊》透露，其🗑团队正在卡塔尔和美国谈判，“美国政府🈵已经任命了驻阿富汗💖临时代办和外交官，但他🔮们不在喀布尔，而是在卡塔尔。我们一直保🕛持联系”。　　但最终，两位美国公🎻民获释却成为♏阿富汗临时政府和特朗普政府接触🔷的开始。今年3月，阿塔又进🕉一步释放了被😤关押两年多的美国公民乔治·格莱兹曼。美国国务卿🌜鲁比奥表示，格莱🦀兹曼获释代表着“积极和建🌝设性的一步”。　　美联社💎援引知情官员的消息称，与🎚此前和拜登政府的谈判不同，这一次，阿塔没有要求交换🕥被美国扣押的塔🗡利班囚犯。但其实，这背后有更大的交易。除了哈卡尼等人🍐被美国撤销通缉外，据《外交事务》披露，就在格🐽莱兹曼获释的当天，特朗普的总统人质👪事务特使博💹勒和美国驻阿富汗前大使哈📐利勒扎德对喀🤟布尔进行了秘密🗂访问。这是2021年以来美国官员🍠首次访问阿富⚓汗。　　“特朗普💷政府和塔利班接😅触的首要目标是释📆放被扣押的美国人。”原阿富汗👬政府内政部长、阿富汗国际谈判进😧程的参与者穆罕默德·奥马尔·达乌扎伊对《中国新闻周刊》说。　　阿塔的目的则不🙍同。“据我所知，在多🦅哈谈判进程中，塔利班🦎曾非正式地告知美国官员🏫：美军🕦撤离阿富汗后，塔利班会宣布‘占领结束’，然后保持这🕣种状态几年时间；再然后，双方⏬可以重新谈判，让美国‘像在许多中🎤东国家一样’重返阿富汗，包括再👀次获得军事基地。”达乌扎伊称。　　有分析认为，特朗普对于“真正重返阿富汗”兴趣寥寥，但考虑到俄罗斯正🎱在地缘政治空白中🔕增进和阿📴塔的关系，特朗📘普政府下一步的重点可🌆能是要求阿🛃富汗临时政府向美国企🥣业开放稀有矿产资源，并进一步打击🐂涉美恐怖组织等。　　8月2日，美国阿🛩富汗重建特别监察🏕长办公室(SIGAR)发布最新报告称，阿富汗仍然是🎖主要恐怖组👒织的避风港，而阿🗑塔并未充分履行打击恐怖🐖主义的承诺。达乌扎伊指出，如果阿塔不👬能满足美方要求，特朗普也可能🎳重新升级对阿富汗🏌的制裁。　　“这一次，局势非常不同”　　卷入阿富汗“外交竞技场”的，远不止美国和🌴俄罗斯。英🐍国国际战略研究所(IISS)发布的最新报告🔻称，阿富汗📿临时政府官员在🎉国外的活动增多，前往阿富汗的🐸外国外交人员😷数量增多，已是一种“新常态”。　　报告称，截至2025年7月，阿富汗临时政❗府控制的驻外外交机构为23个，比2024年7月时翻了一倍。另据阿富汗临👯时政府官方网站的🎲信息，截至2025年8月初，政府实际管理的驻外使领🏬馆已达29个，驻😽在地包括周边国家、世界主要国家和🔐不少西方国家。　　2021年阿富🎩汗政权更迭之初，不少国家曾提⛳出，应当用“国际承认”交换阿塔📡履行组建包含各少数族群在🐢内的包容性政府、保护女性权利等📲承诺。四年过去，包容性进程👫并无进展，临时🌸政府对女性权利的限制不🦊断升级。国际社会对此不断表示关🐀切，同时却增加了同阿富🤸汗临时政府的接触。　　在欧洲，这和右🚉翼政府的增多有关。今年5月就职🈵的德国新总理默茨，誓言要将有犯🀄罪记录的移民遣返🎮回阿富汗。在允许阿🥊富汗临时政府外交官到德国履🤪职之前，内政部长多布林🎣特就公开表示，新政府的🍿想法是“直接与😈阿富汗达成(关于遣返的)协议”，“通🐮过第三方进行谈判不可⛺能成为永久解决方案”。　　目前，挪威、荷兰、西班牙、捷克、保加利亚等🈁欧洲国家的阿富汗使🎇团也都与阿富汗🥉临时政府保持往来⛷。阿富汗临时🤪政府官员多🛹次在挪威同欧洲官员进行🎍非正式会晤。包括德国在内，这些国家都宣称这🚽些接触不😗是对阿富汗临时政府🍙的承认。　　在美国盟友中，日本是最早和阿富汗重🍏启接触的国家。早在2022年10月，日本驻阿富汗使馆📷就恢复了活动。今年2月，阿😸富汗临时政府派出副部长级的♿6人代表团，以“受财团智库邀请”的名义访问日本，和日本政府官员🍏举行了会晤。　　有分析指出，日本长期🍘在亚洲的发展中国家布🔠局援助项目，力图保🤸持最广泛的影响力，自然要在阿🌖富汗问题上“快人一步”，阿富汗临时政🔉府则对日🕛本政府的心理加以利用。就这次访问，日方称是为了帮🐍助阿富汗🤾临时政府官员们“拥有对未来国家🥜建设更广阔🍔的视野”，代表团成员、阿富🌲汗临时政府经济🎏部副部长纳扎里则说，这是“与世界🐴进行有尊严的互动”。　　试图🤕扩张在阿富汗影响力的😑还有阿塔的“死敌”印度。1996年阿塔第🚍一次掌权前，印度长期支持🐴苏联控制😾下的阿富汗政府。阿塔第一次🏣掌权期间，印度支🧝持反塔利班的“北方联盟”。印度政府长🐚期宣称，阿塔🛀是巴基斯坦情报机构的“代理人”。　　然而，阿塔第二次掌权后，临时政府🚆和巴基斯坦在边境冲突、难民事务、反恐等诸多问题🗺上产生矛盾，双方关系跌宕起伏。印度则迅😲速转变立场。2022年6月，印度重新开放🎫驻阿富汗使馆。今年1月，印度外交部长⭕苏杰生和🎰阿富汗临时政府外交部长👭穆塔基在迪🐚拜举行了历史性的首♎次会晤。　　由于双边💟关系迅速升温，不少分析认为，印度很可能成为下🎯一个正式🤬承认阿富汗临时政府的国家。西方媒体称，阿富汗临时政府内💶政部副部🕉长萨德尔已经在今年5月对印度🔫进行了一次“低调访问”，阿富💬汗临时政府还将在🖼新德里常驻一位大使级代表，但这些消息未🍛得到官方证实。不过，印度世🚧界事务委员会(ICWA)的报告透露，阿富🎲汗临时政府官员已经🕍开始参加印度提供👝的虚拟培训课程。　　“印度正在适应该🙄地区的新现实。”印度世🕊界事务委员会称。半岛电视台👂援引分析人士的话说，印度此举是为了增🌻加其宿敌巴基斯🚖坦西部边🐵境的安全压力。美国兰🍅德公司则称，阿富汗可能😼成为印度向🎖整个中亚地区扩展势力🚓的桥头堡。　　但整体上，阿富🔞汗临时政府目前依然陷于🌶严重的国际孤立中。多数国家只愿保持📍有限接触，避免正式承认；国际🈷制裁并未解除，世界银行🍍等机构无法重返阿富汗，导致其国内民生严重恶化。今年7月，国🖊际刑事法院对阿塔最高领🥕袖阿洪扎达等人🏦发出涉嫌性别迫害的逮捕令，也使得不少✴国家在同阿富汗临时政府🏂的接触上保持谨慎。　　但是，相较于第🍯一次掌权时，2025年阿🍙塔在外交层面可谓“惊喜”连连。1996年到2001年，阿塔政权一共只🏅得到三个国家承认，多数国📁家甚至没有进行直接接触。　　“这一次，局势非常不同。”一位接近🤥阿富汗国际谈判进程👎的人士对《中国新闻周刊》说，阿塔上次掌权时，在国内要面对多👠个军阀🕉派系组成的“北方联盟”的军事威胁，喀布尔时刻🛤都可能被潘杰希尔的战火波🎇及。而如今，阿🛴富汗临时政府官员会不断强🌡调战💴争已经彻底结束，现在“没有强大的反👃对派”。　　前述消息🌏人士介绍，在此背景下，阿富汗临时政⛹府还采取了另🥎一项行动。虽然回避国际🐼社会对包🚯容性政府和女性权⏩益问题的关切，但临时政府官员❗们会明确🔌表达打击境内👣恐怖组织的决心，承诺不会允许阿富汗🥕领土被用来损💃害其他国家的利🌞益。在打击毒品贩💚运、边境安全、控制🖥移民等问题上，临时政🍉府亦会做出明确承诺，并采取行动。　　在这种背景下，一个“无法被推翻又愿意解📛决实际问题”的“阿塔新形象”被塑造了出来。“再叠加俄乌战争、中东危机等🥥新的优先事项，西方国家正在放💋弃对塔利班的更多要🤘求。”前述消息人士说，地区国🎊家和西方国家相互担心阿富😈汗临时🤭政府倒向对方，更促使各方都选🎵择和阿塔保持更密⚡切的接触。　　不过，阿塔内部长✂期存在“温和派”和“强硬派”的路线分歧，“温和派”主张通过推🤑进包容性进程、保护女🏉性受教育和工作权利，换取阿富🥢汗临时政府的国际地位🚌正常化；“强硬派”则强调阿塔坚守的🍱教义🙀不能被违背。一位“强硬派”官员曾在接受《中国新闻周刊》采访时说：“国际社会承😆不承认我们，不重要。”　　如今，“强硬派”的影响进🤗一步扩大，一些“温和派”高级官员则传出🤞在阿富🔲汗临时政府内“失势”的消息。其中，阿富汗临时政府外交🚽部原副部长、“温和派”代表💩人物斯坦尼克扎伊离开阿富汗，并公🏨开发声批评阿洪扎达。　　但与此同时，阿富汗😕临时政府的对⛲外接触依然依赖于“温和派”的专业官员。据不完全统计，近年来，临时政府外🚅交部长穆塔基出访超过🥦25次。一些留用的原阿富汗政🐲府官员，同样活跃于🚡对外活动中。达乌扎伊建议，国际社会🦕应当给予这些“温和派”官员更多实际支持，从而促进阿🕐塔内部的观念转变。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 星野娜美）