丽江网：根据🍂记者瀨名紬获取到的最新动📨态，乱系小说将于2025年08月27日在丽江网举行🍥隆重的开幕仪式。他凭什么连中七🔶期选号思路曝光

　　中新网7月9日电 据日本共📎同社报道，美国🦐总统特朗普日前宣布✝将对来自日本的进口产品征收25%关税，这给正备战😖参议院选举的日⬜本政坛造成广泛冲击。

　　报道称，日本首🔡相石破茂寄望于8月1日之前达成协议🕦，但日🤽美谈判暂未有较大进展，这一现实令执政党忐忑不安，担忧选情受挫。另一方面，在野党则将🍒矛头指向😻政府的谈判姿态，趁机加强攻势。

资料图：石破茂。

　　美国关税🤬政策引日本不满

　　“该内容无🌚法接受。凭一封信就🎤发出通知是对同🤠盟国非常失礼的行为，我感到强烈🐋愤慨。”当地时间8日，日本自民🎍党政务调查会长小野寺五🥧典在自民党🍧总部紧急召开🔗的关税对策会议上，以罕见力度💮谴责了美国🎯政府的做法。

　　参议院干事🐋长松山政司称，“单方面发函着实🔬令人遗憾。”石破茂9日也表示，将全力维护国家利🌥益，不会轻易妥协。

　　报道指出，在舆论🔈认为执政党参议院选情吃紧🤐之际，25%的关税税率超过🕌了4月宣布时的“24%”。自民党内越来越🌞多的人感到失望，党内有干部坦言“对选举不会有好处🌥”，公明党🏕中坚人士也担忧“阻力恐将加大”。

资料图：日本东京街头。

　　执政📬党选情或雪上加霜

　　报道称，石破茂强调美⤴国关税措施是“国难”，但🐓却期待通过化解此事为🗳执政带来助力，希望能在参👗院选举前解决问题，凸显其外💑交能力。

　　然而事与愿违，6月的日🛺美首脑会谈毫无成果，日本经济再生🍝大臣赤泽亮正多🎂次访美，却仍然无法说🚱动美国。

　　在沉重👚的现实面前，外务省官员悲观🍶地认为，“来函可能近🐘乎于最终决定”。

　　另一方面，在野党〰将美方的通知视为谈判僵局，一致将矛🥓头指向政府。

　　立宪民🥄主党党首野田🐺佳彦在札幌市街头表示，“首相应🚹该带头与特朗普谈判，如果不这么做，就只能换我们上”，主张政权更迭。

　　最🕧新的一项民意调查结果显示，在野党阵营比🛀执政联盟人气🔈更高，有近半数受访者希望，自由民主党和公💶明党组成的执政🧢联盟达不到议席🦒过半的目标。

　　首相官邸相关人🎌士表示担忧，称长此以往🏏选情将更加严峻，“首👙相与特朗普打电话也好，用其他🚠方式也罢，需要设法打开局面”。

　　日本国会第27届参议院选举于7月3日发布公告，并在7月20日投票。

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8月19日，第八个“中国医师节”如期而至。日前，中央宣传部、国🍩家卫生健康委共同发布10位“最美医生”，他🥡们的事迹感动着千🚲千万万的人。　　行仁术 做苍生大医　　“救一个是一个！”这是张军桥常挂⛪在嘴边的话，但这位☝心有大爱的年轻医生的生命，却被定格在了2025年6月15日。为营救坦桑尼亚落水民❕众，他不幸溺水牺牲🧞，年仅38岁。此前的6月8日，作为中国第27批援坦桑尼亚😞医疗队队长，张军桥在微🚃信朋友圈留下的🥎最后一条信息写道：“为人🌹民服务没有国界，我很👊为我的祖国和我🍭的职业骄傲！”　　海南省第五人民医院💈皮肤康复科护士长、主管护师邢少🈺云，30年来，足📪迹遍布海南全省13个麻风院村。她脱去隔离衣，和病人手拉手唠🗻家常；她带动并改变海📶南全省的麻风病防治🐊模式，创新护理技术，将病🐚区溃疡率从28%降至5%以下，让数百名患者避免了截肢风险。　　在北👏京大学第六医院儿童🀄心理卫生中心主任医师王⛲玉凤心中，来🔨就诊的孩子都是她的宝贝。她💚推动建立的覆盖全国🎀的儿童心理健康服务网络，见证了她半个世纪的🤺坚守！　　浙江大学医学院🐪附属妇产科医院妇三科主任、主任医🆔师周坚红，深耕普通妇科、微创手术、女性更年💵期保健等领域，37年累计为40多万名🐞患者解除病痛。她看病很“慢”，对每位病人关怀🌹入微：“不舍得你做手术”“小毛病，没关系”……她用自己🥠的方式缓解患者焦虑，鼓励👳她们积极治疗。　　被村民称为“大漠村医”的辽宁省🎐阜新市彰武县阿尔😰乡镇阿尔乡村卫生室乡村🥧医生梁春荣，三十年如一日，只要患🦒者需要总是随叫随到。靠着“预防别得病”“有病小钱治”“没钱也能治”这三副“药”，他成了🤲村民们的贴心人。　　精医术 护百姓健康　　4名患者生命垂危！　　2022年6月，广西某生产企业🤵突发集体中毒事件。凭借丰富的临床经验，广西壮族自治区工人💯医院中毒与肾内⛳科主任、主任医🐯师农康快速判🎴断其为砷化氢中毒，立即组织紧急😡多学科团队合作，及时对症治疗。经过近一个月🐺的诊疗，所有患📋者均治愈出院。　　“让👜患者在围移植期，以及靶向治疗、化疗前👆后进行中医药干预治疗，从而降低毒副作用，这是我们中医📞人应该钻研的！”甘肃省中医院血🔞液科主任、主任医师申小惠🎛钻研中医古籍，采用中药饮片联🎁合近20种中医特色🍮外治疗法，提高了各类型贫血、出凝血🍹障碍等疾病的整体疗效，走出一🔬条适合本地区发展的中西🍥医协同治疗🌇新路径。　　对安徽省铜🔐陵市义安区血防站中🖲心实验室主任、主管检验师刘志📚宏而言，了解寄生虫🐾多一些，工作就能更有效🚣。凭着一股子韧劲，她很快成长为寄🐕生虫病诊治领🧖域的年轻专家，帮助🚀很多病因不明🖋的寄生虫病患者得到及🌷时确诊。　　精医术，方能📴护百姓周全。多年来，广州医科大学🧛附属🈲第一医院胸外科主任、主任💐医师何建行团队创新构建的“防-筛-诊-治-康”全链条📎肺癌精准化诊疗体系，融合无创筛诊、无管微创、精准切除等先🔘进技术，显著降低了肺癌死🛂亡率。前不久，家住广州市越🥔秀区的钟伯得知，何建行团队😑正在开展“爱肺计划”，可🍴为居民免费做肺癌筛查。检查发现，钟伯右肺有🐏一个直径约2厘米的结节且靠近🌇胸膜，高度怀疑为肿瘤，何建行主刀为他做⛩了微创下肺🚢癌根治手术，术后三🌙日即康复出院。　　传技术 育杏林新苗　　来自国家卫生健🖕康委的数据显示，2024年末，全国卫生技术人💝员总数1302.0万人，比上年增加53.1万人，其中医😂院卫生技术人员937.4万人。　　“医学无国界，好👨的技术应该造福更多患者。”自2011年开始，何建✖行带领团队通过国际会议和🚆微创胸外科培训班，将“无管”技术与国内外专🍝科医生分享。今年5月，在欧洲胸外🐜科医师学会第32届年会上，何建行培养的梁恒🎮瑞医生，代表亚洲😡队参与了国际病例挑战赛。　　甘🚎肃中药材资源丰富，但基层医疗资源相对匮乏，尤其是🙃血液病专科建设不完善。为此，申小惠推动成🤒立“甘🤞肃省中医血液肿瘤专科联盟”，当前已覆盖11个市州的20余家医院，累计培🎻训基层医护人员5000余人次。　　中毒患者，入院1小时内即可开展血液🏃净化等救治措施，尤🕑其是对救治急性百草枯、急🔜性砷化氢等农药中毒，更是达到🌁国内外先进水平，这🖼让农康倍感欣慰！作🙋为广西尘肺病及中毒救治专科🚕联盟成立的主要推动🚹者，他每年🌿都会到全区各地义务培训授🏗课、查房指导，致力于💈提升当地的救治水平。　　在平均海拔4080米的高原上，青海省🐦果洛藏族自治州甘德县😯柯曲镇卫生院院长、副主任⚡医师尼玛拉毛常😡年奔波于各个牧区。在仅有10平方米的简陋🧟诊室里，她带领团队从零开始，通过培训😶提升医术，多方筹措改善📷硬件，用十五载春秋将卫🔚生院发展🐖成集中西藏医❗为一体的综合性医疗机构。　　以一🛒人之光照亮一群人，让“医者仁心”绽放大爱之美。　　虽然，张军桥已经永远地😐离开了我们，但他主导的“超声神经阻滞”培训，仍被坦😚桑尼亚医学专家视为“医护人💯员和学生急需🎏掌握的前沿医学知识”。在国内，他发起的“心跳行动”已在20多个城市推广，吸引300多名医务工🚓作者加入，并➕传承他的信念，成为默默守护生🚾命的“灯火”。　　(本报记者 金振娅)【无码与🏕有码的区别】伊空真悠在直播中透露，《性🕛色的免费视频网站》灵感源于2025年08月27日爆出的🍁田庄台镇地下情摄像头事件，目前该片在🛡跨度的评论量🛸持续增长。黄哲敏(重庆大学美😆视电影学院🏋影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制⛴片厂出品的🤚动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🔠迅速走红。作为奇幻动画短片🐽集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🙎造的首部长篇改🎁编作品，上映一周时间里，影片🌿累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🔏房最高💽的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍👁以强劲的势头于市场与评💽论界持续发酵，不仅稳居🦗同档期票房前列，还在社交媒体与🌈评论市场引💴发了持续的长尾效应。这部影片在💉延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓🛶展了故事的世🙌界观层次与叙事纵深，书写出一🛢则兼具当代气息与寓言意👨味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复😦杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🕗天取经路过浪浪山，各方势力皆🍑觊觎唐僧肉，其中便包括了🎪主角小猪妖一🈵直想进入的“大王洞”。成为📚大王洞的妖怪，也就意味着🌒能够分得一口唐僧肉💎，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖💐与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离Ⓜ浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🐁大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一⛩步取得真经。他们先后找🐵到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🎸团队，影🥟片故事由此展开。　　影片监🌙制及艺术总监陈🕵廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续🏒集，而是🕦一个拥有独立设定的、与短篇平行的🤕作品。不过，两部😟作品所呈现出的基本气质是相🌀近的，只消微微置换，我们立马可以获⛲得一则🐣充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如🛎何努力工作，似乎永🚆远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不😺仅径直指向了“浪浪山”的复杂🍞权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们💎的生活环境似🛑乎并不因个体努力得以转变，而是更加依靠某种🈸天生/既有地位所赋🛃予的、被普遍承认的合法🐝性证明。正如导演🔐於水在访谈中亲承：“在创作时我没⚽有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这🚍就是当代职场人的生活，我才意😸识到大家确实在这方面共情了。当代🎽人在职场中遇到的困难是普🚁遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可👏能都有类似的😃困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🦋关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🗾在既有话语中反复验证，一个更有意💜思的问题是——近年来，这一指涉底层🏞劳动者处境的流行🗾标签，如🤪何从网络亚文化演🍅变为评论市场的高频词汇？又为何在当🦐下的电影舆论场😄中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🤷感共振？这种转🎏变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🍋从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🍂中得到印证。这些作🚛品在类型与🎾风格上或许各异，却在角色设定与情👈感内核上呈现出惊✋人的相似性：个体被困于庞大的制🌳度与规则之中，通过💥一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🔉的能动👣性与意义感。　　以词源看，“打工”一词🎾最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人💭工作的人”。最初主要指从内🐣地农村到沿🍷海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工😡群体。改革开放后，这一边缘职业🏄称谓迅速北上，从而进🛋入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅⤴向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈📃的地域迁徙色彩和🚪历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🌳出现了以进城务🛎工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成💢为改革开放语境下大众🚦文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🍼经济深入和就业🚎形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农💍民工职业群体，青年群体、普通上🚷班族也开始用“打工”指代👉自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🎊奈之语，强调其工作中面临的艰😥辛、压力、困惑以及对⏸制度的不满与讽刺。而早期中文互❤联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这⛵种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🔀条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式💢地占领了中🙍文互联网的热词版面，随后被📮主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上📀指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办🗡公室白领、普通工人、青年学生在内🏀的更广泛的劳动者群体，形成了某种🈁集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化🍴症候。　　将目光转向🛬电影，在🥍我国导演群体的创作中，将城市工人🔪群体作为主角，讲述“打工者”生🕐活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🈯焦于北漂打工人群，展现了一个大众生活🐦于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🤴事件为背景，再度讲述了一🎦名底层青年打🛄工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三🗻者间游移并最终走向自我😍毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济⛱向市场经济转型中传统工🦎人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来➖大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制💲内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长❣起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场🔸背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🕌其所处的时代语境密切相关。从计划🆔经济向市场经济的制度更替，到城镇化♐与人口流动的加速，再到互📍联网经济崛起带来👷的劳动形态变革，不仅是个人命🌕运的写照，更是✔特定历史阶段社会结构🍜转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🙋渐与官方话语合流，成为了🤝某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打📠工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🚏可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🤣人在当代网络文❗化下返乡创业的农村题材影😀片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困😯境、呈现结构性压迫🎞的影像不同，这一时期🚼的作品更多地承载了励志叙😝事与时代正能量的😘导向，强调个体通过奋斗、创新与团队💥协作实现阶层跃升⛽的可能性。这种⚽转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建😽了一种更为温和、积极且可🥡资借鉴、复制的成功范式，从而在官方🍅话语与大众情感之间📯架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市🦖场开始出现另一批和“打工人”生活高度🆑相关的影片。这类影片💁一般沿用喜剧类型，通过强👈设定情节，呈现个体🗯在制度洪流下的嬉🎗笑怒骂。在最终结果上，其并📨没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体💹叙事内容上，则已经🌯开始关注、挖掘当🌥下社会热点，并对“打工人”这类文💕化标签进行辛辣而大🤔胆的平铺直叙。细究其🔔故事构架，大抵可分为以🎐下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封⏫闭的组织结构空间为故事🥑的发生基础，揭示社会资源在制⬇度化选拔中💙的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🏎型手法夸张权力机关运行的👹非理性逻辑与内在🐵矛盾。其三，边缘主🎽体的能动书写。以底层或边🕊缘角色为叙事焦点，凸显其在结🎡构性压迫下的策略💴性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千军万⛳马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🏙猪妖勤恳本分，不惜用🌀鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨🏗去锅上的刻字引🗂来杀身之祸，而蛤蟆精即便已💀被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身😇份的“工牌”，哪怕它已不具备🍖任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🎍片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🏈是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自💍危的年代，个体反抗无🏳异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🌛的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁📮员为背景，一次阴差阳🈹错的选调竟引发了一连🎁串的职场闹剧，吊诡地🦉揭示了一套荒谬的企业👊层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出🎢草台班子式的创业闹剧。这些影🛑片虽在题材🍔与叙事策略上各有差异，但无一例🏖外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🍩为类型叙事的核心意象。这些形象始🚥终承载🥥着对打工人劳动处境的凝视与🤷感知，集中呈现了在特🍑定制度语📣境下个体所经历的辛酸🗿、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也❗使得观众倾向于将影片中主人公所🍂经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🚊侃与批判之意，如今年的现象🎍级动画电影《哪吒之魔童闹🍢海》，在“人心中的🎭成见是一座大山，任你😽怎么努力都休想搬动”背后，实际🚕上反映的是大众对于三界封👊神榜等级秩序的控诉。个中典🌜型则是影片中的主要🐀角色申公豹，尽管他凭借着🔮自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🌪被主流认可，终日勤勤恳恳却📫永🥣远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🏵二金仙的选拔机制暗📵含着残酷的出身论，“元😫始天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终⏳日醉饮🔟误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公🦏豹只因妖族身份就🌥被排除在核👢心圈层之外。这种🙉结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛📶，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🐨工的年龄歧视”。[3]同样，哪🥢吒在该片中为重塑肉身，历经🤝考验的情节也被众多🏞网友喻为某种“职场人的打🕕怪升级指南”，甚至🤠有论者以哪吒情节与基层工作相🛢连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由💵天’的👆信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🎨源有限、矛盾复杂🥠的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🥚联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🐢读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话❇语机制与产业策略在近年共同变📒迁、相互耦合的产物。它们🏁既借助了网络语境中“打工人”符号的流行🐼势能，也反过来通😒过影像叙事🧓不断加固这一文化想象，使其成🛥为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🐦向于将👻虚构情节与自身的生活经验进🧔行平行对照，更乐于🕦在这种带有自嘲与批🌓判色彩的虚构👲世界中完成情绪❌释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片😚相比，《浪浪山》显然要更为🕥残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字😇的“nobody”，而我们能看到的🌹，正如片尾的那行字幕，只有“每🚓一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李✈善德、阐教✏先锋与莲花化身的哪吒不同🥗，其几♍乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🙈除在分配体系之💼外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🐍厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前💪就和如来认识，猪八戒和沙🏮僧都是天将转世，唐僧更🎷是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🐼惯常接触、可获得物质财🐼富，而是被社🔡会成员(尤其是🥨某一场域内)承认并赋予价Ⓜ值的资源。布尔迪厄强调，象征资🛐本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🎧(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪🎫式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🚮来像是一种被🤧授权的文化仪式。而在我🎗国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已⚡家喻户晓、习焉不察。不论是🍞师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提及的悟空⛄形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为☕什么一个普通妖怪不能⭐取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🙏妖的取经故事，天然地挑♌战了这套象征资本🍭的垄断逻辑。他们没有背景关系🎊，没有神格，但依然义无🧜反顾踏上了取经之路📑，这无疑🚂是影片最动人也最为深刻🖇的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评🤰论市场的火热，都汇😋聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🗼的精神世界：它🎞交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🛃与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🔔回导演自身的创🏽作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业👥的於水决心改行🉑学习动画，并以总分第一😎的成绩考取了北💶京电影学院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🤶首部作品《生活原🐲来是这样的》(About Live)，这是一部⏸以动画为主，混合了部✳分真实影像的动画短片✏作品，讲述了一个荒诞🥖而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🈲丐一枚硬币，最终引🏵发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引✅出了乞丐本人🏴的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🦈以窥见於水日后的创😂作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小😗的举动置于💡庞大的社会与🧙国际体系中，揭示了个🔒人在权力结构中的脆弱与🕤无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🕘捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介🍼拼贴的方式，对看似精密😢运转的社会机器进🕶行大胆而💃尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片🐵《火红的青春》，其以建国初💒期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国社🐥会文🤠化中的国际观念与➿风俗变迁：在相隔半个世👺纪后，国人📸再一次将个人生📐命经验置于世界格局😺与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🦋舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发🧓令人📿感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中👴国的纺织工业是中国近代工🐨业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🍌族资本、劳动力💬与市场份额，都在国民经济的🌺运行中起到了重要🌜的影响。而由⏬于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🚌性又在整个新✊中国纺织行业建设中起到😲了重要的作用，不论是上🙎海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国💈棉六厂郝建秀，都是个中的⚓代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承㊗载了银幕上这一个体💨命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🏯种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🕴了於水影片中独🚮特的历史气质。　　对🕜历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🐋人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🌳开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否🕟马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🏛了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🤬是一次文字实验，其并不是依💉照时间🔼顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁😌的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🍤听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈👬中国各种不💍良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🏊的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人⛵们应该有一个最基本的原则🛤，对好的事物👗赞赏，对坏的事物批判🐹。这是最最最♌低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🍄者和🌧没有原则的人……所谓👥的逆淘汰机制产生了：投🎎机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处♓处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电📣梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🛍少年儿童的暴力和犯㊙罪问题与“我”对年少时🗞期一位同学的回忆。三篇日记🏆均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚📃构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🌆先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的💑雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🌩一根吃”，甚至在厕所🚪里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🎄初中。再后来，听说他🥀在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🏹时间里，“否否”便以这样🕟一种冷酷而略带戏谑的🚨形象出现。也😐正是这样一个形象，催生了作🐏者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🐣列片中，愤怒是否否的关键🔝词。因为对丑恶的愤怒，就是我♟们的正能量。”系列片的故㊗事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🦐上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🚵“拆东墙补西墙”；旅游路上到🐰处封路设卡，细究得知只是🤧为了迎合“上级视察”；飞机起📨飞前的客舱，客人无视道德规范🚚大声喧哗，等等，故事以💽否否为视角，展现了一桩桩日💝常生活中令公众🌐愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决⭐。作者基本悬置❎了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🐁流行爽文中无所不🛒能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生活中👵的切实问题，虽只能以动画🌋的方式固执而理想😩地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🤠时的电影市场的观察📠直接有关。他本🎀人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动画行🕡业，彼时🧑正值电视动画的寒冬，电视台🌴对电视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国⏩范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🏭动画市场和其个人能📣力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🍡这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给😙观众留下印象，培育观众基础。对于系列🉐片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属🤶于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少📭主动在网🍐上找悲剧去看，那么🕧还剩下一个‘怒’字。似乎这个字Ⓜ没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🌙众基础吗…那🚷几年微博刚刚火起来不久，微博上⛰有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大🥂众愤怒，如果此时有一💯个虚拟人物能代言大🥎家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接🍹诞生了可能🚛是於水评分最高、最广为人💵知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一♐季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系📼列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处👠理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🏬个专门的内容序列，毋宁说是🌁某种个人的日常生活见闻🌊与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七👫夕终极约会秘籍”“阅兵🔴你看得够仔细吗”等放在🛫如今也足够“标题党”的🧞日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已📉经开始有意以大量彼时🐠中文互🛂联网流行的表情包、二创⛩图片为主要内容，辅以少量的文🔵字说明，并正式在其中🌈融入《禽兽超人》中“否否”的🎙人物形象作为补充。而在创作之外，於🧢水还坚持对社会⌚热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影📑院的不文明行为)、“纳税🏘人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🕎的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於📞水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🔋的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🌾与饺子、李阳等人🔍关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🚕述了大国博弈与军备竞赛的🏈残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计📩了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🛀列横扫我国电影市场，成🐫为中国影史票房冠军，后者仍然以天才的🙄创意持续对影片形式🤳进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🔵种奥德赛式的🍤英雄之旅，也不是对各类视🗾觉媒介的融合与突👅破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名😿的个体，构成了当今社🚲会生活的切实面貌，正如其本人所述😉：“妖怪们常🏬被我们忽视，没有具体⛅的生活和面目。我们🐮平时看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里🥒他们也挣扎在生存📩的困境中，碰到人类的💞时候都非常卑微……我希望大家借小🆚猪妖看到生活中每一🌤个具体的人，他们不完美，他们就和🍱你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🍴面来看，影片恰逢“打工人”叙事🎩在当代电影评论与📍大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的🤘职场生⭕态与制度荒诞为观众提供了强🍯烈的现🐍实投射与市场共鸣；另一方面，从导演👟个人的创作脉络来看，於水早期作品中❓对“nobody”处境的敏锐捕😖捉与持续书写，已🧡为这一主题的成熟化奠🏐定了深厚的创作基础。正是🌦在宏观的话语结构与微观的📈创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得💤广📇泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🛳发布了最后一条👥推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🏚颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🐚归了——只是背景变🎎成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍❎能看见一些悬🌕而未决的问题：天生平🛩凡的小猪妖一家，又怎会拥有🗄强大到得以抵🔶抗黄眉的神秘咒语？拥有👊强大力量的“nobody”，还有权利代表当🌦今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫毛🏁为代价，部分填🦐补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🛳质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🔟生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🌛的困局与打工人的宿命：在封神宇🏧宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔🎓童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影📪论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这😝样一路风情地走下去！[EB/OL]. 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雪城圓/Princess 69/Nata Ocean/Chrystal Medeiros

（青岛日报／观海新闻记者 瀨名紬）